Una ves concluida la Marcha Internacional por los derechos de los animales, hemos invitado a todos los candidatos a la Alcaldía de Pasto, para que nos presente sus politicas animalistas y ambientalistas, y respondan nuestras preguntas publicamente.Emergencia legislativa
Mientras estamos acabando los últimos detalles de Proyecto de Ley de Protección Animal, donde se obliga a que Colombia adopte un modelo respetuoso con la vida a la hora de manejar la fauna urbana callejera (tomando como referente a Medellín) y donde se prohíba el asesinato de animales de compañía como método de control poblacional. Ahora surge un nuevo proyecto en Congreso que va en contravía de este postulado. La Plataforma ¡ALTO! y su Bancada Animalista, se oponen a estos métodos y toman acciones de urgencia ante esta coyuntura.
PLATAFORMA ANIMLALISTA
Pronunciemonos, escribamole a la conferencia episcopal de Colombia
http://www.cec.org.co/index.shtml?apc&s=w
Tomado de
http://www.diariodelsur.com.co/nvodiariodelsur/portal/paginas/vernoticia.php?id_noticia=13635
El capellán del santuario, Franklin Betancourth, dijo que era necesario desaparecer las palomas.
En un acto sin precedentes en la historia de Las Lajas, en Ipiales desapareció la mayor parte de las palomas, al parecer porque fueron envenenadas por algunos habitantes de este corregimiento que afirman que las aves le ocasionan daños al santuario.
Este hecho que es materia de investigación de las autoridades ambientales tiene consternada a la comunidad de la frontera debido a que no solo atenta contra el entorno natural sino también con el turismo.
Las organizaciones defensoras de los animales rechazaron este acto al señalar que la situación se agrava aún más porque detrás del ‘palomicidio’ se encuentran representantes de la Iglesia Católica, que tienen como misión promover el respeto a la vida de los seres vivos.
El también conocido como biocidio será denunciado ante los organismos internacionales con el fin de proteger a las palomas que quedan en el santuario y sensibilizar sobre la importancia de proteger la naturaleza.
Métodos criminales
Sin ningún tipo de control de las autoridades ambientales el Capellán de Las Lajas, Franklin Betancourth, determinó que se debía frenar la proliferación de la especie con métodos inadecuados.
El sacerdote manifestó que fue necesario buscar la manera de desaparecerlas porque según él ocasionan daños al templo con sus excrementos. Cabe recordar que la Capellanía desarrolla una jornada de limpieza y remodelación de la basílica.
“Buscamos los nidos para quitarles los huevos y los pichones. La gente se los lleva para comérselos y para remedio”, dijo el sacerdote con un tono frío e indiferente.
Dijo que inicialmente se prohibió la venta de maíz para las palomas en la plazoleta del santuario y que la comida que llevaban los peregrinos una vez era lanzada al piso, inmediatamente se recogía para que las aves al no tener que comer se fueran.
“Otra de las razones por las cuales buscamos medios para desaparecerlas es porque a varias de las aves les había crecido piojos”, añadió.
Dijo que las palomas se trasladaron al caserío del corregimiento. “Las aves además del daño que le hacen al templo, son un riesgo para los peregrinos porque de pronto una de estas deja caer su orina en los ojos y lo puede dejar ciego”.
Sostuvo que solo tratan de controlar la proliferación de la especie porque ensucian las paredes del templo. “Las palomas dañaron el reloj. Su restauración me constó 11 millones de pesos”.
Plan de equilibrio
El fundador de la Fundación Red Protectores de Animales, Darío Fernando Gamboa Pineda, calificó este hecho como un crimen porque según él, el hombre no tiene el derecho de quitarles la vida a los animales de esta manera.
“Si las aves generan algún tipo de daños ya sea a infraestructuras o a las personas, se deben tomar medidas especiales como un plan de equilibrio que no afecte la especie”, dijo Gamboa Pineda.
Precisó que el santuario de Las Lajas no solo es atractivo por su arquitectura o fervor de los feligreses sino además por el entorno natural en donde está ubicado y las palomas hacen parte de ese entorno.
Explicó que entre los planes de equilibrio está aislar los huevos, pero nunca matar a los pichones porque estos ya hacen parte de los seres vivos. Respecto a que los excrementos de las aves pueden dejar ciegas a las personas, dijo que es totalmente falso.
“Las personas que llevan a cabo este tipo de actos atentan contra el entorno natural y contra la identidad de este atractivo turístico. Si la proliferación de la especie genera daños deben solicitar orientación a entidades como Corponariño que sabrán qué hacer para poder limitar su crecimiento”, añadió
Sostuvo que como fundación protectora de animales se pronunciará y dará a conocer los hechos ante las demás asociación que trabajan en estos fines para que en conjunto se investigue y de encontrarse culpables se apliquen las sanciones de acuerdo a la ley.
“Además vamos a hacer un pronunciamiento moral, porque ante todo se debe reconocer que los animales son seres vivos y merecen respeto”, agregó.
Gamboa Pineda dijo que el objetivo es que Las Lajas sea conocida por hechos positivos en donde se promueva la protección a la vida cualquiera que fuese.
Denunciarán ante la Fiscalía
Una vez se investigue a fondo las personas que atentaron contra las palomas que tienen sus nidos en el Santuario de Las Lajas, Naturarte Sur, interpondrá una denuncia ante la Fiscalía.
Así lo dio a conocer la coordinadora de la organización, Leny Pantoja, al calificar de grave este hecho que pone en duda la responsabilidad de las autoridades religiosas frente a la conservación de la vida.
“La Iglesia promueve el respeto por las obras de Dios y por tanto esto se debe cumplir. Considero como grave estas actuaciones de los religiosos porque es claro que la misión que tienen ellos es conservar la existencia de los seres vivos”, indicó Pantoja.
Sostuvo que rechaza desde todo punto de vista estos hechos y que en las próximas horas hará un pronunciamiento público.
‘Tomarán’ medidas
La secretaría de Ambiente de Ipiales, Ruby Chamorro, sostuvo que conoce sobre el control de natalidad que implementa el sacerdote, Franklin Betancourt, el cual según ella no incluye el envenenamiento de las aves.
“No hemos tenido denuncias al respecto por parte de la comunidad. Hasta el momento conocemos que se prohibió la venta de maíz y que se realiza la recolección de los huevos”, sostuvo la funcionaria.
Chamorro, indicó además que investigará las denuncias y en coordinación con la Corporación Autónoma Regional de Nariño, Corponariño y la Policía Ambiental.
Reacciones
Para las feligreses, Clemencia Torres y Mariela Herrera, las palomas es un símbolo de paz del santuario conocido como uno de los más bellos de América.
¿Porque declarar la Universidad de Nariño una Zona Animal y Ambiental?
Delimitando un área geográfica como una zona, buscamos en primera instancia, que en las diferentes locaciones donde la universidad ejerza su misión, se respete la vida en todas sus formas y haberes. Si bien no estamos de acuerdo con crear límites geográficos, la declaración busca que desde la universidad se amplíen las fronteras del respeto a los animales a lis diferentes espacios políticos, culturales y sociales de nuestra región. El crear un espacio donde el conocimiento se forma
FUNDAMENTOS Y PARTICIPACIÓN DEL NUEVO MOVIMIENTO SOCIAL ANIMALISTA
El nuevo movimiento social por la defensa y protección de los animales ha tomado una fuerza inusitada en el contexto de los movimientos críticos y emancipatorios que vehiculan una propuesta alternativa al actual proyecto de sociedad cimentado en los preceptos del antropocentrismo, el capitalismo y la industrialización, que yacen en la base de la llamada “crisis de civilización”.
A pesar de la marcada pluralidad, y en ocasiones, atomización de los colectivos y de las formas de activismo que no han permitido consolidar una verdadera acción colectiva, el animalismo parece estar anunciando un nuevo concepto de ciudadanía y una ampliación de la idea tradicional de derechos, basado en su defensa fundamental del principio básico de igualdad en la consideración moral de los intereses y las capacidades de las diversas especies de animales no humanos con quienes compartimos el planeta.
Sin embargo, hoy son varios los retos que debe asumir este nuevo movimiento social planetario, a riesgo de extraviarse en una dinámica reivindicatoria y menguar su potencial como fuerza de cambio social, político y cultural. El primero, se refiere a la construcción y apropiación de un tejido argumental para la defensa de los animales, basado en los múltiples aportes de las ciencias naturales, sociales, humanas y jurídicas. El segundo, corresponde a las formas de participación social que, en la dinámica de las sociedades occidentales, no pueden ser ajenas a los escenarios de toma de decisiones y construcción de opinión pública, cobijando así un amplio espectro de posibilidades que van desde el llamado activismo práctico hasta la formulación de alternativas de hacer política y la elaboración concertada de propuestas para introducir en la agenda pública los temas relacionados con la protección de los animales.
Este Primer Encuentro Internacional de Protección Animal a realizarse en Colombia, se plantea como el primero de una serie de encuentros anuales en los que se aborden los retos del animalismo y se expongan los procesos y resultados de los diversos colectivos nacionales e internacionales, desde una perspectiva académica y de participación ciudadana. ¡La invitación está hecha!
Bogotá, 6 y 7 de Mayo de 2011
Teatro Universidad de La Salle – Cra 5 No. 59 A 44
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